我从热爱阿拉伯世界到痛恨伊斯兰教的心路历程

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十几年来我从热爱向往阿拉伯世界到痛恨伊斯兰教的整个心路历程

  

  前言:由于时间和精力有限,我不可能用大量理论和事例来一一论证伊斯兰教的极端排他性、极端自我性(无反省性)、暴虐、狭隘、专横、野蛮、落 后、可怕、传染性、永远不可能根除的时时刻刻处处对其它所有非伊斯兰教的排挤破坏性等诸多劣根性,所以这里仅就本人从儿时到如今主动接触、深入探索伊斯兰 教文化(很无奈,这里我只能用“文化”这个词)后的心得来论证伊斯兰教是一种对人类破坏性最大的宗教———邪教。

  也许你会对我用拟人的手法来形容伊斯兰嗤之以鼻,也许您会认为我是一个愤青,因为我把诸多与“和谐社会”格格不入的音符掺杂进了已经存在一千多 年、被认为是世界三大文明之一的伊斯兰文明,而用这种语气、这种腔调来质疑它的存在在很多人看来也许是不可思议的,还有可能你会认为我是个“大汉族主义 者”,也有可能您会以为我是个“亲欧美派”,或者基督徒、向佛者等等,最后有人会认为我居心不良挑起民族纠纷唯恐天下不乱是别国派来的奸细,还有干脆认为 我脑子出了毛病精神有问题应该接受治疗。不管您怎么说,我都一笑了之,我心里非常清楚,我所做的事问心无愧因为我没有任何自私的目的,也没有利已的动机, 如果有的话,那就是我希望世界上伊斯兰势力及影响逐渐缩小,最好是消亡,而这种动机萌发然后成熟正是基于我心底越来越坚定的追求正义、公理、和平与自由民 主的信念。

   ———————佛曰:不可说

  

  

  我记得上小学的时候,我所受的课外启蒙教育中对我影响最大的其中之一就有阿拉伯文明与文化,我那个时候读过的世界著名童话中也包括了《一千零一 夜》、〈〈忠实的萨迪克的故事〉〉、〈〈阿里巴巴与四十大盗〉〉、〈〈辛巴达航海记〉〉等等,而中国的则有“小学生必读”性质的〈〈阿凡提的故事〉〉。那 个时候尽管还不知道“真主”究竟代表什么概念,但潜意识里已经模糊地把“真主”、“圆廓尖顶建筑”、“天方”、“沙漠绿洲”、“星星、月亮”、“戴面纱少 女”等等串连在一起,组成了我对阿拉伯文化最初级的概括性认识。我记得小时候我很爱吃河南郑州产的一种“天方”牌方便面,而那则两个孩子吃着“天方”牌方 便面,然后竖起大拇指,广告里“脆酥香,数天方,吃天方,味儿最香”的赞语,还有方便面包装袋背面的一个戴着阿拉伯小圆帽的孩子演示方便面的多种食用方 法,旁边“回回吃,回回香”的宣传,都使我对这些东西充满好奇、好感与某种朦胧的希冀。

  不过,就像不了解“真主”一样,我对“天方”、“清真”的概念也是一头雾水,也没有把这家方便面厂和“回族”、“民族企业”联系在一起,“天 方”相对于我只是一种未知的名词性符号。同时,大街小巷的“清真”、“回族”对我来说也没有什么特别的含义。但是一提起这些东西,心底就会不由自主产生好 感。“天方”之于我就像是我梦想达到的天边,我渴望在那里生活,渴望成为阿拉伯的骑兵勇士,因为它们总是以英雄般的高大形象浮现在我脑海里。

  夜深人静或者是半梦半醒的时候,我总喜欢窗子,仰视满天的星星和突出于星星之间的弯月,幻想着在沙漠里的此情此景将会如何奇特瑰丽,那种无法用 言语形容的美丽将会永远占据征服我的心,我不由自主发生“喃喃”,无意识的赞叹,然后在脑海中浮现出幻想了一千百遍的、对于我来说是另一个世界的如梦似幻 般的场景。。。。。。。

  一望无际的沙漠,中间是一片绿洲,绿洲上有一大片圆廓尖顶的建筑,这些圆廓都是绿色的,有的很高,尖顶直插天穹,如果一个人设法站在尖顶上,那 他一定会聆听到神的旨意并与之交流,这些高大雄伟的建筑太壮观了,真难以想象是人类创造的伟大奇迹,这些建筑一定是世界上最美丽神奇的建筑,是神住的宫 殿。。。。。。宫殿里,传出一阵悠扬的乐曲,是由很多乐器一起发出的,还有宫女传自遥远天籁般的歌声,国王及众大臣、客人的欢笑声,走进去,国王会热情地 招呼你,你可以看到,高大的宫殿灯火如白昼,众大臣及宾客或坐或立或卧,有的三五个聚集在一起,有的单独在一个角落,每个地方都有美丽的侍应宫女,她们半 掩面纱露出星星般明亮有神的大眼睛,端着很大的银盘招待你,银盘里有苹果、葡萄、香蕉、桔子、椰子、哈密瓜等等美味瓜果应有尽有,她们走到你面前对你微 笑,然后弯腰屈膝捧到你面前任你取用,然后又端到另外一个客人旁边,也有的宫女端着美酒和甜点、牛羊肉来回走动,你可以吃任意一个宫女盘中的精致食物,直 到吃不下走不动为止,然后你可以躺在铺了厚厚的柔软地毯的地上像国王一样卧着看周围的人唱歌取乐。旁边也有一些胡须发白的老人或在一旁弹奏独弦琴或在一旁 讲遥远国度的故事,或告诉人们发生在自己国内的仁慈者、凶恶者、暴虐者报应不同的趣事,周围总能吸引几个人旁听。而国王现在做什么呢?他正躺卧在世界最 好、最柔软的床上欣赏周围的一切,一群妃子和宫女围绕着他,取悦着他,大臣们奉承着他,远道而来的客人赞美着他就像赞美真主一样 ,歌者为他演唱,舞者为他起舞,他招呼着一切人随意取用宫中的美食,并赏赐年轻的英雄们以金币、食物和美丽的女奴,那些女奴都是处女。。。。。殿外是一大 片绿洲和一条沙漠中的河流,河水清澈,反射着皎洁的月光,绿洲外仍是广阔无垠的沙漠,似乎这里就是世外桃源,这里的居民死后可以进天园。天空暗蓝,满天的 星星就像一颗颗瑰丽的蓝宝石闪着奇幻的光茫。星星多地就像沙漠里的沙粒,大小亮度各不相同,共同联接成一个美丽的苍穹,穹顶的星星俯视着下面的星星,最下 面的星星俯视着这片沙漠中的绿洲,而一弯弯月像少女的弯眉,这少女正掩着面纱深情注视着远天。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  后来,“萨迪克”的形象已深植我心,似乎他是阿拉伯文化的代表。再后来,萨拉丁也逐渐走入我的视野。随着对世界的认识逐渐深刻,我越来越关注巴 勒斯坦和以色列,新闻里,阿拉法特那慈详、善良、无辜的面容常常浮现在我记忆中,而沙龙总是以暴君式的占领者形象出现——-满脸横肉,言谈举止充 满了暴戾之气,所以,第一印象就觉得沙龙不是好人,他占领巴勒斯坦的土地,使巴勒斯坦的人民流离失所。但是,我从没有把这种冲突的原因归结到两教的水火不 相容上,甚至当时我还以为两者信奉同一种宗教,只不过政治派别不同。沙龙政府就是邪恶的政府,巴勒斯坦人民就是受害者,为了生存,他们不得不进行各种恐怖 活动,我对这些手无寸铁的平民用自制的劣制武器去英勇地和拥有美制现代化新型武器的以色列人战斗表示同情和敬意。

  然而,恐怖行为的永无休止让我越来越感到怀疑,尤其是没有原则的种族报复让我感到困惑,平民与平民之间有这么大的仇恨吗?后来,我才了解到以色 列是世界上唯一的犹太教国家,而它周围都是伊斯兰教国家,就像一座海洋中的孤岛,它的面积只有一万多平方公里。随后我又了解到犹太是通过“复国”运动才在 伊斯兰海洋中占有一席之地,但就是这么小一片地方,伊斯兰世界都不能容忍,是不是有点儿太。。。。。。。。。而且犹太教的兴起地就是耶路撒冷地区,人家只 在自己的祖源地建立一个相当于中国一个省辖市那么大的地方都不行。这使我想到这么一个问题:在伊斯兰国家有寺庙或者教堂吗,结果让我大失所望,很少有伊斯 兰国家允许异教徒的宗教建筑出现,但是想想非伊斯兰国家都不干涉穆斯林在本国内建清真寺,感觉伊斯兰教太自私、极端、太不近情理、也不符合世界国家交往之 间的平等性原则。我一直认为国家之间不平等就无从谈起正常交流,更无法上升到谈双边友谊的程度。

  后来我发现一个问题:小时候就经常听说的南斯拉夫动乱(直至分裂),俄罗斯车臣问题,阿富汗塔利班,伊拉克内战,科索沃问题,塞浦路斯问题等等都竟然和伊斯兰有关,充斥耳间的“圣战”、“解放”、“真主党”等五花八门的组织和政党无一不显示他们为真主而战的决心。

  难道不把全世界的国家都变成伊斯兰政权他们就永远不停止战斗?

  难道要让世界上所有的人都学穆斯林三天两头做礼拜坚定不移地只信奉崇拜真主?

  难道要世界所有妇女都蒙上面纱?

  难道要妇女永远“比男人低一等”?

  难道要取消一切歌星、影星受人欢呼的权力?

  难道全人类都不吃猪肉?

  难道让所有的国家男子都能娶四个老婆,那地球岂不完蛋了?

  还有一个不用再多重复的问题:伊斯兰文化与世界上其他任何文化都无法和谐共存,这的确是一个世界性的问题。比如中国的回族、维族等,中国有五十六个民族,为什么大规模的民族冲突基本上都是汉回或汉维?

  为什么一个地方汉回发生冲突,西北几个省的回教徒都要不分青红皂白地参与进去?

  这难道不是不讲道理唯恐天下不乱吗?中国的就不说了,我们见得太多了,再看看世界其他地方,哪里不是只要穆斯林一去那个地方就要发生动乱?

  泰国南部为什么暴乱不断,回教徒为什么无缘无故地残杀无辜平民和伴侣?

  难道异教徒在他们眼里只是“畜牲“吗?

  为什么印尼穆斯林专门对付华人?这太多了。

  伊斯兰教是一种没有自省性的宗教,它把一切与异教徒的冲突都归罪于对方的错误,为什么?因为真主是不可能犯错误的,而他们遵奉真主的经典行事所 以也不可能承认自己的错误。可叹的是他们不但没有意识到不改革就将永远落后,反而以此为荣。他们不是常以此来讽刺《圣经》已经被改得面目全非了吗?

  穆斯林称穆罕默德是圣人,真的是这样吗?我不知道穆斯林是怎么理解“圣人“含义的。

  一个喜欢玩弄并虐待幼女,身边三妻四妾(还有女奴)的人能称为圣人吗?

  对犹太人实行极端灭族政策,这种法西斯暴行像圣人做的事吗?

  残酷迫害异教徒,对被占领地区实行彻彻底底的“文化灭种“这能跟圣人行径联系在一起吗?

  奉行“不信道者皆死“的反人类政策(而且也的确是这么执行的),这种人简直是魔鬼!穆罕默德被称为“圣人”,实在是对世界正义力量的讽刺,是对人道主义及道义的极大诬蔑!

  佛教是一种仁慈过头的宗教,它的教义了也决定了它不太适合大规模建立世俗政权。而基督教经过宗教改革,已变成了一种和平、理性的宗教,在基督教 国家,人们的教门意识也都很淡薄,宗教只是一种人们追求自由与和平、正义与善良的符号,并不对世俗生活和政府构成多大影响,也没什么强制约束力。所以我常 想:伊斯兰教这种自古以来世界上极端不民主的宗教为什么有这么强大的生命力,难道“正义必定战胜邪恶”真的只是人们的美好愿望吗?我不禁悲观厌世,感觉一 切的存在都因邪恶的顽固存在而无意义。

  伊斯兰规模为什么会发展到今天这种局面?我发现原因大概有这么几点:

  1、 很多伊斯兰国家不实行计划生育,很多国家一个男子可以娶四个妻子,可以说女人之于他们只是生育机器。

  2、 穆斯林的子女自出生后一般也必须自动成为穆斯林,子孙后代、千世万世永远不改变。

  3、 伊斯兰教对穆斯林叛教者的严厉惩罚。

  4、 穆斯林征服一个地区后对被占领地实行的“文化灭种”,以及排挤迫害异教徒。

  5、 世界对伊斯兰的础础逼人无原则性地忍让和退缩。

  所以,我们也就不难理解为什么世界上的国家从来都是由不信伊斯兰教到信伊斯兰这样的单边演变,而没有一个国家把穆斯林生活的地区变成其余宗教的传播地。

  

  写到这里,再看看还有十几页原先写的手稿,可我不打算再把它输录下来了,一来是因为时间有限,二来是因为我确实也没有那个心力了,写下来又怎样,对于伊斯兰教对人类所犯的罪恶而言,我即使写下一本书也无法完全概括,所以,我放弃了。

  由于这段时间心里很乱,所以草草就完稿了,翻看时,发现这篇文章无论从句式、修辞、语法都谬误百出,有些言不达意,可实在没有精力修改,大家请原谅,全当涂鸦算了。

  最后说再说几句:警醒吧,世界所有珍惜自由,民主,和平的人民!如果再不警醒并付诸行动(我们可以用我们手中的笔,或者电脑宣传我们的优秀文化 传统,宣传邪恶势力的危害),若干年后,我们可能将不再会为基督教、伊斯兰教哪个更适宜人类发展而争论,而会为“逊尼派”与“什叶派”之间的矛盾大打出 手,到那个时候,世界末日恐怕就要到了,上帝保佑!佛祖保佑!

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About yhtian

I am an academic researcher working on Offshore Geotechnical Engineering. My blog aims to write down some work related trivial things and tricks about software, programming. It is basically a memo for me to back up some thoughts and small details. But I am more than happy if someone would visit and discuss.
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